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[文學][父親的失樂園][雅瑞珥．薩巴爾]
本帖最後由 a158tw 於 2017-8-13 12:23 AM 編輯【書本類型】：文學
【書名】：父親的失樂園：一則古老語言、河中之城與猶太家族的真實傳奇
【作者】：Ariel Saber
【內容】：
2008年美國國家書評會文學獎 傳記類首獎
National Book Critics Circle Award for Autobiography
對我父親而言，過去是他人生最美好的停駐之處。
在那個遙遠的象限裡，生命的顏色依然能從孩童的純真目光中窺探而出。
伊拉克北方一處遙遠邊陲，一群庫德猶太人在偏僻的山麓地帶生存了近三千年，群山環繞、與世隔絕的環境讓他們一直保有耶穌在世時所說的語言——亞拉姆語。他們大都不識字，與穆斯林和基督教徒在伊拉克北部的崇山峻嶺間毗鄰而居，和諧共處。約拿．薩巴爾就誕生在這群古以色列失落部族的後代子民之間。他在一九四○年代外界的政治與族群紛爭打破群山屏障，讓故鄉原有的和諧一夕生變之後，克服所有艱難險阻，輾轉來到美國，成為受人景仰的語言學教授，致力保存自己的民族語言及文化傳統。約拿的兒子雅瑞珥在洛杉磯出生長大，他討厭父親怪異的移民習性，逐漸與父親形同陌路，直到有一天自己的兒子來到人間，他才驚覺，自己竟對家族的過往和血脈毫無所知；於是，他決定帶著父親，踏上家族當年的來時路，重返那座遙遠的河中之城——札胡……
一部傳記、回憶錄，一部細膩重建、關於消失的人群與地域的歷史，情節如同小說般織就而成的傑出報導。
【讀後感想】：
語言是融合民族文化最直接利器，間接影響到一個人的思考行為、道德價值，中國歷代帝王政權統治，最安定盛世大漢和大清兩個時代，其語言是佛教，而佛教也源自於亞拉姆語，可追溯至3000年前的歷史，是現今世界公認一切文明的起源。
庫德族猶太人對國家認同遠超過其他民族，亞拉姆語更是少數民族心靈的共鳴，有著近神大智慧與佛教梵語都是知識象徵，巴比倫塔木德經更是猶太人傳家智慧結晶經典，僅管有優越感民族性，但對於父子情懷依然無解，因不認同約拿而離開又因約拿而回來，從札胡去美國繞了一大圈又回到札胡，內心情感起伏，崔與之《水調歌頭》：「烽火平安夜，歸夢遶家山。」
少數民族輓歌，對多數人看來就是異類。雅瑞珥看父親是異類，自己又是別人眼中異類，庫德斯坦中部的猶太人.....外表上鮮有巴格達猶太人同胞那種富裕之感。人在逆境往往會激起一個人適應環境能力與不服輸天性，猶太人更多了民族認同感，這一點才是他們不敗基因。
張雨生《黃河長江》：「寒夜裡那一片鄉月四野北風吹，夢中悸動寸斷我肝腸，我舐著中國千古的無奈。」關於父親失樂園而言，過去是他人生最美好的停駐之處。在那個遙遠的象限裡，生命的顏色依然能從孩童的純真目光中窺探而出。而父子無奈也在河中之城譜寫出一頁傳奇。
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