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GWZW 發表於 2015-10-27 05:27 AM

《瑜伽師地論》三種死的因緣 (避免不該死而死)

本帖最後由 GWZW 於 2015-10-27 05:31 AM 編輯

心得 : 雖然說生死有命,富貴在天, 但是要能好好活著, 保養還是很重要, 從以下的佛典開示就有很好的說明 :

《瑜伽師地論》三種死的因緣

按《瑜伽師地論》,死緣可以分為三類,就是壽盡死、福盡死和未舍不平等死未舍不平等死:唐譯為不避不平等死。

一、壽盡死

壽盡死者,謂如宿業所引壽量,一切罄盡而死,是為時死。

所謂壽盡而死,即以前世業力所引的壽量全部窮盡而死,這是時死。

一般來說,由於前世的引業,這一生的壽量是一個定數,連一生呼吸的次數也是決定了的,如果沒有積聚增減壽量的因緣,在壽量用盡時,就會“壽終正寢”,這是壽盡而死。

二、福盡死

福盡死者,謂如無資具死。

所謂福盡而死,指缺少衣食藥物等資生之具而死。

雖然沒有耗盡壽量,但以福報消盡,也會導致死亡,比如,凍死街頭,或飢餓而死。因此,享福從另一方面來說,也是在消福,平常有福報時不可揮霍,總要為將來留一些才好。

弘一大師在孩提時,他的父親請人寫了一副清朝劉文定公的對聯,高高地掛在柱子上。上聯是“ 惜食,惜衣,非為惜財緣惜福” 教誡要愛惜糧食和衣服,這不是在財物上慳吝,而是因為一個人要懂得惜福,不能鋪張浪費。大師的哥哥時常教他念,這一句念熟了,以後凡是遇到穿衣或者飲食,大師都十分注意,就是一粒米飯也不敢隨意糟蹋。而且大師的母親也常常教他,身上穿的衣服應當時時小心,不可以損壞或者污染。

在此奉勸學人,有福報時應當珍惜,最好省下自己的福報舍給他人用。修行人不應隨順現代人的作風,而應隨學儉樸惜福的古風。

三、未舍不平等死

未舍不平等死者就是說,壽命未窮盡卻死了,有九種死亡的因緣。

所謂未舍不平等死,按世尊在《藥師經》等經中所說,有九種因緣導致壽量未盡而死。

以下一一說明九死因緣:

1、謂食無度量。

即飲食過多或過少,不能適量。

飲食不足,會令身體飢瘦虛弱;飲食過量,則使呼吸艱難,這都會加速死亡。

2、食所不宜。

即食物不適宜。食物在體內不能很好地消化。

3、不消復食。

因為飲食不平和,導致飲食不能消化,如果還繼續進食,就會導致消化不良或者引起各類疾病。

4、生而不吐。

引起了身體不適的食物,在尚未消化時就應及時吐出。倘若強忍不吐,將導致疾病,是減壽的因緣。

5、熟而持之。

即由過去因為飲食不知量、食用不適宜的食物、不消復食等等,因此在體內造成各種疾病,又不加以去除。這些疾病,由熟變所生,所以稱為“熟”,有而不去消除,稱為“持”。

6、不近醫藥。

即不去求醫問藥。生病要看醫生,這點很重要, 不要自做聰明, 延誤病情.

按照《瑜伽師地論·聲聞地》所說,為了去除由飲食引起的各類疾病,本應遵照良醫所開良方服藥,才能消除疾病,但自己不遵從,這也是死緣之一。

《四家注》對這一句解釋為,有些飲食與藥物若分開食用,不會產生疾病等致死因緣,混合使用則會導致中毒。

7、不知於己若損若益。

即在飲食、起居等方面,不知道哪些對身體有利,哪些有害,生活中不懂得取舍。

比如一個人挑擔,如果不知道自己力氣的大小,過於蠻干,則容易造成身體損傷。又如,生活起居沒有規律,或經常徹夜長坐,或在季節交換之時,不能按時加減衣服,都會制造死緣。

8-9、非時、非量行非梵行。

在非時行非梵行,以及過量行非梵行。

非時是指月經期間以及生病及其他不適宜行淫之時,非量是指縱欲,過量而行。印光大師說:世間人由色欲直接致死的,有十分之四;由色欲間接致死的,即由色欲虧損遭受別種感觸而死,又有十分之四。 ...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容,請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div>

annele 發表於 2016-6-14 12:26 PM

[ 享福從另一方面來說,也是在消福 ]
~且不說其他,光是這二句,便足以讓現代的我們好好省思ㄧ番了!
到底有多少人聽過、曾經想到...真正了解警覺...乃至信受呢?
老實說,我以前也從來沒有想到過呢!!!

勤灭贪欲 發表於 2017-4-7 06:03 AM

壽盡福再多也是無用, 雖說惜福節慾能至壽盡, 但無佛法正知見的修習也還是要六道輪迴生死, 所以只有無私無我的利他才能世世增上終至福慧圓滿。

普陀寒山 發表於 2017-4-9 11:16 PM

   
       因果輪迴  生生世世
       出時前世  入寂來世
       前世今生  今生來世
       前世前生  來生來世
       因因相扣  果果相連

     一念消災 一善化難 莫問結果 真心而為

  不思因為如何死 定心善惡怎麼活

  

勤灭贪欲 發表於 2017-11-24 06:43 AM

從生到死本就是最自然不過的事, 但是從生到死卻可以做很多事, 而這些事全都被記錄著, 不壞不失。<br><br><br><br><br><div></div>

勤灭贪欲 發表於 2018-7-22 11:44 AM

諸惡莫做眾善奉行, 那是因為因果不空, 善惡有報, 努力去惡修善定能日日吉祥。

普陀寒山 發表於 2018-7-23 10:20 PM


    一階段
     生如何生....死如何死....懂得做
 
       明白一階段後~二階段
     生如是生....死如是死....做得對
 
      做到二階段後~三階段
     生即是死,死即是生;
     無有死生,來去皆然....了因果
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