探討西藏密宗喇嘛的誅殺法
本帖最後由 GWZW 於 2016-5-7 03:29 AM 編輯看到了一篇關於西藏密宗喇嘛教誅法的探討, 覺得寫得不錯, 西藏密宗喇嘛教誅法,基本上就是巫術的一種,
提出來供對宗教法門有興趣的朋友探討,
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喇嘛教的誅殺法，所誅殺的對像：破壞密教的人，以及冒犯從上師的人，上師藉誅法而
驅遣鬼神誅殺他人，令其人立刻殞命，或令其人短壽。若是誅殺他人者，行誅法後，必
須以遷識法觀想被殺者往生諸佛淨土（其實這正是密宗的喇嘛上師自己的虛妄臆想法：
以為殺人以後，只要觀想被殺者的靈魂已經飛往極樂世界了，就以為死者真的往生到極
樂世界了）。
《蘇悉地羯羅經》所載密教的法師作誅殺法的情形如下：
“作法的基本方式叫做阿毗遮嚕迦。作法時，先供養大忿怒金剛和他的眷屬，作法的人
，用水灑濕赤衣或青衣著身上。如作極忿怒事，用自己的血灑衣使濕，以右腳踏左腳上
，面向南，一目向左斜，一目向右斜（怒目不齊），睛眉間起皺紋，緊咬牙齒，作大聲
音。一天分三次，取黑土塗壇（曼茶羅），或用驢糞，或駝、羊、豬、狗糞，或燒死屍
灰。給壇神獻赤色香花，或獻青色臭花，或獻諸谷麥豆之糠。於黑土地穿三角爐，一角
向外，三角中間各長二十指，深十指，以燒屍灰塗之。爐底放燒屍灰或用諸糠，或用炭
。又用毒藥諸糞芥子及鹽作成仇人形，一片片割下來燒掉。或用左足踏仇人形心上，割
取碎片焚燒，或用仗鞭打，或用皂英刺遍打仇人形全身。說作阿毗遮嚕迦的作用是，仇
人自相分裂，或遷移到別處，或親人相憎恨，或仇人得重病，或眷屬離散，或變成頑愚
。”
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誅殺他人者，如喇嘛教的上師說：
“至於無上密部不共之誅法，世人罕知其意含，故余擇要條舉於下：一、發心必為維護
正法，不夾私怨。 二、對像必有破壞正法之行實，且為弘揚正法之重大障礙。 三、
雖是誅法，減彼壽命，而有超渡之功能，能遷彼識至佛之淨土。 若是因私怨而妄修誅
法，或並非欲毀滅佛法之重要公敵，而對之行誅法，則行者反自招早夭之惡果，因惹護
法不喜故。陳師生平只曾修誅法一次，以誅滅其自己之我執。故行者對於誅法，宜避免
輕試。至於冒濫者，自其咎，吾人在此已先行警告，只有悲憫其愚，代其懺悔而已。”
（曲肱齋全集（三）陳健民 著 319~320頁）
雖然誅法確是虛妄之法，但喇嘛教諸人信以為真，故主張不得挾怨報復而行誅法，亦限
制修誅法者之所誅對像必須是破壞正法嚴重之人。然而密宗古今法王上師諸人，卻萬萬
不曾料到：西喇嘛教宗四大派法王自身正是破壞佛教正法最最嚴重之人，早應以此誅法
誅殺自身之無量邪見與種種妄想。余今將喇嘛教之種種邪見與妄想，加以辨正而披露之
，密宗諸師及諸行者，普應速速修彼誅法，誅殺自己之邪見與妄想，然後歸投顯教正法
之中，努力彌補往昔由於無知所造‘無意之中破壞正法’之惡業，改修顯教正法，永離
密宗邪見。
行誅法時，須於夜間行之，並不許他人觀見：
“息增二種火供，可容人參觀。懷法所用供品，恐人批評（以生鮮之血淋淋五肉及五甘
露作供品故，五甘露乃是邪淫及極穢之物故，詳第一輯舉說）；誅法所行各法，恐被泄
漏（行誅殺他人之法，皆不欲為人所知故），宜避免他人參觀。誅法常在夜間行之。”
（曲肱齋全集（三）陳健民 著 319~320178頁）
修誅法後，須以濁食施諸鬼神：
“又：亦有說‘息增懷三法中，淨食置濁食（密宗行者享用飲食時，不可全用，須留少
分，逮自下而上收後，成‘濁余供’，而供鬼神）上；誅法，濁食置淨食上。’阿阇梨
若具‘見地密意（已確實證得雙身法之樂空雙運密意）者，持主尊佛慢，觀父馬頭明王
、母瑜伽女之交合際中流降菩提心甘露（流降佛父母交合淫樂之淫液），混合三昧耶後
噀津（以酒混合自己於雙身法中受樂而有之淫液--又名三昧耶甘露--而以口噴於供物上
）；一般以灑藥血亦可加持（灑藥血亦可加持所供之供物）。守護時相及衝犯故燃燈火
，呼喚下七處名號（呼喚羅剎等下七處鬼神名號）後，供養並囑咐事業（囑咐彼等作誅
殺他人之事業），彼眾以隨念三昧耶（彼鬼神眾隨念此咐囑而如住定一般不敢忘），於
我頂戴如髻珠般，無礙成辦任何囑托之事（能誅殺他人而無障礙）。最後事業金剛（此
謂修誅法之人）戴冠著履，至修室外七十步之地（行至修誅法室之外七十步處），為羅
剎煞欄處（此處為供養羅剎所設之欄），放置（放置供物）復又漱洗食皿（放妥後復又
以瓶水衝洗供物之盛皿）；此處說漱水（獻余供食予室外七十步之羅剎後，以瓶水衝洗
盛皿時之洗皿水）不需回施，最後上七處（天眾）之五種姓攝入自身，余賓客（其余邀
請來之上七處天眾等賓客）歸逝、漸銷。
又：略有不同者，真實壇城儀軌雲：‘觀余食上七處天眾立即明現，由食子天眾現種種
供施而作供養天眾；食子天眾融入自身已，觀食子彙成甘露海。其次迎請下七處眾，供
五種姓聚會，且於濁余噀津後回施（於濁余供之物品上，以混合自己雙身法中受樂而有
之淫液─又名三昧耶甘露─而以口噴於供物上，用以回施之）。’”（《生起次第論集
》楊堅葛威洛覺、袞謙滇貝尼瑪合著，法護譯-357、359頁）
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以上所述即是修誅法後，應向諸羅剎眾等慰勞，是故應以濁食噀津而供羅剎等凶狠貪淫
之鬼神。復次供羅剎之欄不可設於室中，必須設於室外，並須遠至七十步外，不令彼羅
剎等鬼神接近自己之住處，以免後患。此是密宗修誅法者之共識。
喇嘛教所說‘佛法’自始至終皆以雙身法為其主軸，是故乃至修誅法而欲誅殺他人時，
亦仍以淫液等五甘露而用口噴於食子上，以供鬼神；誅法所遣之鬼神乃是羅剎、夜叉之
屬，彼等皆好樂血食及人類淫液精氣，是故仍以彼法而供養之，須以此物方能差遣之。
誅法如是，息、增、懷法亦難免淫液甘露之供焉，若有人不以五肉及五甘露而行火供者
，即非如法修薈供者；有智之人由此可知密法中息增懷誅等火供法之邪謬，亦可了知密
宗法義之邪謬也。
喇嘛教的誅殺法，其實就是民間的巫術，在解放軍解放西藏時候，達賴喇嘛等密宗的上
師，甚至用誅殺法來誅殺毛澤東主席，可是結果如何呢？
正如宣化上人在《生命不是錢》中所述的一樣；
……第三是好名。有些人覺得自己的名譽不夠響亮，故意去弄個鼎鼎大名的名堂來
。但是，他把名字弄響了，一下子就死了。就拿毛澤東來說吧，他可說是名噪一時，簡
直比神更有力量，全中國的人民都要搖著他那本小紅色冊子，就連達賴喇嘛的咒也不如
他。達賴喇嘛雖說會念咒，但與毛主席一相比，其咒也不靈了，至今仍然是流亡政府，
身為難民。又如卡瑪巴大寶法王，在生時喧赫一時，處處為人灌頂灌腳。其實，灌項即
是為人洗頭，灌腳即是為人洗腳，以法王的地位，為何要做這樣的事呢?今時密宗非常
流行，很多人相信其咒力靈驗。但是，有頭腦的人就應該去體會。達賴喇嘛的密宗，再
靈也鬥不過毛澤東。我每次去馬來西亞等地弘法，發覺很多人被喇嘛下降頭。證據明明
擺在眼前，仍然行人要盲目追從，真可謂愚不可及也!有人說：“法師!你不要開口就罵
密宗，我最愛修密宗!”好吧!既然如此，我再也不說了。……
摘自《人生要義》...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div> 藏傳佛教 最早是正統佛教 直到蓮花生入藏
蓮花生不是正統教義派 也沒以三寶佛為尊
所以就形成獨特的喇嘛教
喇嘛教 只是佛教的皮 骨肉不同於佛教
所以看喇嘛教 不能以佛教觀點看 密宗的誅法是發菩提心的誅法~就是殺掉某個眾生殺完後把它度到極樂世界去~不是一昧的隨便亂殺~試問有多少人可以達到這個境界? 喇嘛教的誅殺法，其實就是民間的巫術 yaipoboy 發表於 2016-5-9 10:59 AM static/image/common/back.gif
密宗的誅法是發菩提心的誅法~就是殺掉某個眾生殺完後把它度到極樂世界去~不是一昧的隨便亂殺~試問有多少人 ...
[密宗的誅法是發菩提心的誅法~就是殺掉某個眾生殺完後把它度到極樂世界去]
~重點不是"有多少人可以達到這個境界"，而是這等道理能成立嗎?...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><br><br><br><br><br><div></div> 感覺好像邪教 不好不好 遠離一切破諸禁戒補特伽羅。
正值末法時期, 而喇嘛教卻越紅火, 正見佛弟子能不警惕麼, 因為越紅火代表錯的越嚴重, 去佛就越遙遠。
看了喇嘛教雍和宮的雙身像和雙身唐卡能不明白他們葫蘆里賣的什麼藥麼。
真是有趣
讓人聯想到印度教時母信仰跟坦特羅密續的作法
古早很多從吠陀屍林出來的修行者都有類似看起來腦殼壞掉的修行方式
以外人的角度來看還蠻像神經病的<br><br><br><br><br><div></div> 學佛人若自私自利追求即身成佛, 神通速效, 最容易上當受騙 被人忽悠。
看了喇嘛教雍和宮的雙身像和雙身唐卡能不明白他們葫蘆里賣的什麼藥麼。
喇嘛教從各方面看來都不是佛教, 卻打著佛教反佛教, 在此末法時代, 更應破斥喇嘛教以還我佛教之本來面目。
政教合一是嚴重掩蓋喇嘛教以原始鬼神巫教的神權統治, 以及淡化其慘無人道農奴制度的托詞。
說實在學佛經在修心~~佛祖一直講清淨持戒一直重複~~就知世人多貪欲~~如果有讀佛經楞嚴經你就知道~~世尊把末法時期種種現象講給阿難聽了~~~世尊也說過若後世有人~~假借世尊名義傳密教法門~~皆是虛假~~~別懷疑佛陀說的~~也說過末法時期假借暱稱佛號都是虛假~~~楞嚴經把佛教在末法時期種種問題講出來~~~你說藏傳佛教????早就違背佛陀的教誨~~那是藏族佛教不是世尊的佛教~~<br><br><br><br><br><div></div>