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孔子的教學方法-學思並重、身教
學思並重學習與思考是十分重要的。所謂的學習，就是學一些自己尚未學過的知識道理；而所謂的思考，就是把自己曾學過的道理進一步的理解和消化，變成自己的東西，就是複習。
子曰：「學而不思而罔，思而不學則殆。」《論語．為政》
所以，孔子在提倡學習的同時，也同時重視思考。學習古賢先聖，向歷史的成功和失敗的經驗學習教訓。思考、分析、探索、研究所學的，去偽存真，去蕪存菁，總結上升為理性認識。
後世對於孔子學思的注解十分多，如：
夫學問之法，既得其文，又宜精思其義，若唯學舊文而不思義，則臨用行之時，罔罔然無所知也。…又若不廣學舊文，而唯專意而獨思，則精神疲殆，而於所業而無功也。（皇侃疏）
不求諸心，故昏而無得；不習其事，故危而不安。（朱熹注）
皇侃疏所解釋的意思，雖然解釋得通，但不免是後人治學的經驗加諸於孔子。朱熹的解釋最合孔子的本意，但是仍然沒有全部說出，讓一般的讀者不免「昏而無得」。 孔子要如何教導弟子呢？論語上有一則例子：
子夏問曰：「『笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。』何謂也？」子曰：「繪事後素。」曰：「禮後乎？」子曰：「起予者商也，也可與言《詩》已矣。」《論語．八佾》
所以，從上述中，我們可以知道子夏是一個做到學、思結合的人。他自己先學《詩》，邊讀邊思考，讀到不懂的地方，去問孔子。孔子一句話，就使子夏瞭解。但是他不就此罷手，而進一步思考，舉一反三，無怪乎孔子稱讚子夏說，你真正讀得詩了。
其實一般人在學習時，除了剛開始學習五、六歲的童生之外，一般人學習不會只有學習而不思考，或思考而不學習的。那麼孔子為什麼要這樣說呢？那是因為孔子不是只一般學習或治學的經驗，而是教人在學習中成德的方法。我們知道孔子是非常重視道德教育的，就上述子夏讀《詩》，進而瞭解到「禮」好比是女人的粉黛衣飾，忠信好比女人的巧笑美目。巧笑美目是天然素質，當然在先，粉黛衣飾是人工文飾，當然在後，結合了做人基本的「禮」。學即「博學於文」，就是在廣泛的學習過程中，如果不思考學習的過程是「為己」而非「為人」，那麼人將迷失在人生的道路上，而變得迷罔困惑。孔子的為己之學，就是成德之學，成就自己的道理，達到仁的境界。孔子自己也曾經自述自己為學的經驗：
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。《論語．衛靈公》
上述的「思」，不可能是冥想，思考，屬於知識層面的。就成德而言，只思考而不學習，是沒有什麼用處的。所以，「思而不學」的「學」字，不再是「博學於文」的「學」，而是「約之以禮」的「學」字。正如孔子所言：
君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。《論語．學而》
從上述可知道，此處的「學」，已經從「博學於文」的學，提昇到志道、問道與行道，這樣的學，才有助於成德的事。所謂：「下學而上達」也。一個志道之士，如只停頓於下學，而不能上達，那麼內心怎麼不會「危而不安」呢？
所以，孔子主張「學思並重」，其目的，除了讓學生能廣博的學習之外，進而思考成德之學，達到孔子教育中十分重視的道德教育。
身教
孔子的教學，最重視身教。例如：
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語．子路》
苟正其身矣，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？《論語．子路》
季康子問政於孔子，孔子對曰：「政者，正也。子帥以正，孰敢不正？」《論語．顏淵》
雖然這些話，都是指政治上，在上位的人，如果能正其身，在下位的人，就不敢造次。但是教育也是如此。例如：
子曰：「二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。」《論語．述而》
孔子對弟子們沒有任何隱瞞的事，沒有一件不是和弟子在一起的。「吾無行而不與二三子者」，就是身教的明證，也因為孔子跟弟子朝夕相處，所以孔子重身教，日常生活的一切，都有一定的規範。 如：
子之燕居，申申如也，夭夭如也。《論語．述而》
孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便言，唯謹爾。《論語．鄉黨》
食不語，寢不言，雖疏食菜羹，瓜祭，必齊如也。《論語．鄉黨》
席不正，不坐。《論語．鄉黨》
升車，必正立，執綏。車中不內顧，不疾言，不親指。《論語．鄉黨》
在待人接物上，孔子也給學生作了示範的作用 ，例如：
師冕見，及階，子曰：「階也。」及席，子曰：「席也。」皆坐，子告之曰：「某在斯，某在斯。」師冕出，子張問曰：「與師言之道與？」子曰：「然，固相師之道也。」《論語．衛靈公》
孔子以身教來教育學生，告訴學生這就是扶導樂師的方式。而且我們發現孔子所用的辭，是多麼簡單，容易懂，容易行；目的達到了，就是最好的方式，以「身教」告訴學生。孔子身教應用十分廣泛，配合他的啟發式教學，再利用言教，來達到他的教育目的，讓學生走向成功之路。
...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div> 缺乏工具理性的學說，只是道德至上主義，難以在現代社會施行。 身教確實很重要~很多家庭的不太留心~現在學校老師不好當阿 千百年來被奉為至聖先師，不是沒有道理的。 孔子除了是一位好老師，也是一位好學生。<br><br><br><br><br><div></div> 教學當然不能只有言教，要做出來給學生看，才能讓他們理解。 思考的確很重要
孔子思考重格物致知
其主要來自老子
授予曾子發揚光大
johnywalker 發表於 2016-9-11 05:55 PM static/image/common/back.gif
身教確實很重要~很多家庭的不太留心~現在學校老師不好當阿
我覺得教育最重要的是激發學生的淺藏的能力，也就是啟蒙才是最重要的! 孔子真是最偉大的教育家
在那麼久遠的時代，就知道學思並重，並以身教為優先
真是優秀的教育家 要人忠心愛國，然而他自己有做到嗎<br><br><br><br><br><div></div> windimage 發表於 2016-9-10 09:17 PM static/image/common/back.gif
缺乏工具理性的學說，只是道德至上主義，難以在現代社會施行。
其實也不會，指是現代社會把商人捧得太高，以至於功利主義變成社會道德的基礎，要實行的話從媒體開始著手就好，讓那些只會講廢話的老屁股從螢光幕前面拿掉，其實風氣可以改善不少。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 學習不僅僅是別人教你的，更重要的是要思考懂得舉一反三
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