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山河秀雲 發表於 2017-4-1 12:03 AM

對於今日許多外界、媒體喜歡毀謗高僧,您們做何感想?

尤其是海濤法師講外遇的那件事,遭受外界與媒體惡意曲解、斷章取義,您們對於這樣事件又做何感想?若是我的話,我其實對海濤法師感到很委屈,我雖沒接觸過海濤法師,但時常從電視聽海濤法師弘法,我想他應該不是那樣的出家人,只是比較無法理解,為何許多外界、媒體都要刻意地針對他?
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maccyliu 發表於 2017-4-1 11:32 AM

你看到聽到的那些都是假的 ,眼睛,耳朵業障重啊.

kuomojo 發表於 2017-4-1 02:42 PM

弘法就弘法 幹嘛講些五四三
海濤法師的原意是遇到當下 別直接抓狂 不然贏家也會成輸家
他想用幽默一的的方式說 但那樣的講法很瞎 當然就被訕笑

本空空大師來說就不一樣
看到逮到丈夫妻子外遇 發火是人之常情 但絕對不要直接蠻幹
先想想怎樣對自己最有利 怎麼做自己可以獲得最大的好處
要和丈夫妻子結束或繼續 子女怎麼辦 以後要怎樣
要想要思考的事太多了 給自己一點時間空間準備如何對付


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j079 發表於 2017-4-1 10:52 PM

本帖最後由 j079 於 2017-4-2 11:59 AM 編輯

在未修證為四果阿羅漢之前 多多少少都還有我執 我慢 與未超越二元對立....

所以 佛 才說[不可信汝意 汝意不可信 得阿羅漢果已 方可信汝意]

世間人的見解 本就落於二元對立 沒徹底體證[無常] [無我] [空] 心 是無法擺脫諸多束縛

所以才會不斷頭出頭沒輪迴

我尚在此束縛中 實在不能評論某人的對錯 因我也尚未擺脫....

息爭 是我目前的功課之一!

補充內容 (2017-4-2 11:59 AM):
息爭 錯字已改

補充內容 (2017-4-2 12:04 PM):
謝謝SVRP4253 我已參考...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容,請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>

kuomojo 發表於 2017-4-2 09:01 AM

j079 發表於 2017-4-1 10:52 PM static/image/common/back.gif
在未修證為四果阿羅漢之前 多多少少都還有我執 我慢 與未超越二元對立....

所以 佛 才說[不可信汝意 汝意 ...

你想太多了 釋迦牟尼也未脫出我執 他執於授法
熄爭一點也不困難 手不動 嘴閉著就行了

念有萬千 偶空清淨...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容,請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><br><br><br><br><br><div></div>

maccyliu 發表於 2017-4-2 09:11 AM

釋迦牟尼如果沒有出來講道授課,今天我們討論的不是佛教,而是其他宗教.

kuomojo 發表於 2017-4-2 01:08 PM

maccyliu 發表於 2017-4-2 09:11 AM static/image/common/back.gif
釋迦牟尼如果沒有出來講道授課,今天我們討論的不是佛教,而是其他宗教.

沒錯 不過釋迦牟尼就是執於講法授義 脫執 怎麼脫?
自行認定哪些是執?或由誰認定哪些是執?

一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀

maccyliu 發表於 2017-4-2 02:31 PM

本帖最後由 maccyliu 於 2017-4-2 03:32 PM 編輯

金剛經  須菩提!汝勿謂如來作是念:『我當有所說法。』莫作是念,何以故?若人言:如來有所說法,即為謗佛,不能解我所說故。須菩提!說法者,無法可說,是名說法。」
佛陀說法皆為因緣所說法,法尚應捨,何況非法,當時有那麼多的弟子信眾追隨他,各個有疑問,盼得佛陀開示,四十多年間,他大部分時間都在入定,該說就說,述而不作,得大解脫,是真覺者,後世的我們當放下妄想,執著,分別,見性成佛.

因為有了分別心,才會對字義有疑問,因為不肯放下己見,便是執著,我們都不曾參與佛陀說法,便產生了妄想;
引述孔子的話,余豈好辯哉,余不得已也.事實是真正的佛法唯有佛與佛知,若對佛所說法仍抱懷疑的態度,也不影響佛法真實不虛的本質,唯有因緣具足,或是明師指點,覺悟本就不是容易的事....<div class='locked'><em>瀏覽完整內容,請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>

kuomojo 發表於 2017-4-2 03:04 PM

釋迦牟尼在菩提樹下頓悟成佛 佛的原文意思是覺悟者
之後四十多年裡 前一半時間都在宣揚他的理念 沒有執?

這單純是就執這字的字義而言 怎麼解釋執...各自說了算


maccyliu 發表於 2017-4-2 04:15 PM

一個淨宗信徒,真信念佛往生,終其一生,不改其志,你可以說他執著,我說他依教奉行,是覺悟者.
我[執]指自己,非指他人.更非指佛陀.<br><br><br><br><br><div></div>

greeneryjason 發表於 2017-4-2 09:14 PM

第一句(釋迦牟尼在菩提樹下頓悟成佛 佛的原文意思是覺悟者)
第二句(之後四十多年裡 前一半時間都在宣揚他的理念 沒有執?)

以第一句話來解答第二句話,成佛,成為覺悟者,既然覺悟了,那就回答了第二句宣揚理念有沒有執。單就執這個字,您此處解釋為沒有執,您說了算。千萬別說覺悟者有執,有執的覺悟者可能還沒出生!

kuomojo 發表於 2017-4-2 10:01 PM

greeneryjason 發表於 2017-4-2 09:14 PM static/image/common/back.gif
第一句(釋迦牟尼在菩提樹下頓悟成佛 佛的原文意思是覺悟者)
第二句(之後四十多年裡 前一半時間都在宣揚 ...

您對我說的的詮釋 我有一滴滴意見

釋迦牟尼成為覺悟者 是覺悟一切皆空
為了推廣他的覺悟 釋迦牟尼就必須執於說空
讓空分很多層次 讓不同領受力的人都聽得懂 聽得進去

釋迦牟尼沒有執於如何說空 就沒有後面那麼多追隨者 支持者
到了後面空法已經廣被接受 再以空蓋執
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greeneryjason 發表於 2017-4-2 11:22 PM

空即是色,色即是空。如此,又何來執空?又何需以空蓋執!可見您的空和佛陀的空不同,難怪樓上有人很有意思的回答您,您的佛與人不同!呵呵呵!

nightrider701 發表於 2017-4-3 05:36 PM

一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀 ~~~~這是鳩摩羅什版本


諸和合所為,如星、翳、燈、幻、露、泡、夢、電、雲,應作如是觀~~~~這是唐三藏法師玄奘版本


這句經文的本意是世間一切因緣和合的事物念頭皆是生滅無常~~~此有為法非彼有為法


根塵識三事和合生"觸",觸又生"受",有受才有執


好比走路吃飯難道也執於走路吃飯?有我見才有執


生命一定有觸,也必須有觸,否則生命不存在,但是可以沒有受,沒有受就是沒有我執的生活


佛陀雖然做了很多事,但他是無私無執的






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kuomojo 發表於 2017-4-3 09:24 PM

無執何必說 請注意 剛開始時可是沒人理釋迦牟尼
佛經裡寫的都是釋迦牟尼中後期的弘法

一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀
鳩摩羅什版本 或玄奘版本 只是用字不同 意思差不多
這段話有很多解釋 怎麼想就怎麼解釋

其實釋迦牟尼的意思很簡單
所有你知道成空解脫的方法 都是像泡影 朝露 閃電
星光 燈火 幻影 夢境 流雲 都不是可以依循的

色是空 空是色 法是空 空是法 執是空 空是執 佛法好深奧...


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