頁:
[1]
2
當我們在嘲笑 SEA FOOD 的時候是否還有更重要的事?
在台灣很多宗教光是擺個木頭的神像就能一年爽賺好幾億。這些人躲在木頭後面，不需要露臉就能賺錢。
廟殘 廟天 腥雲這些神棍至少有努力經營騙術
每天不但需要用假面具底下維持形象
更要想很多不可思議的話，來讓人相信
這樣費盡心思來經營組織
連坐個牢撕來撕都要被當文章，被攻擊，後面辛苦誰人知
<div></div> 問題是騙這種事原本就不對，當一些局外人看到妙禪那些人騙那些信徒，日子過得比一般努力工作、
每天累死累活的人還好時，心裡自然會有些不平衡，總會累積一些怨氣。
這次的事件是因為妙禪被爆出來，讓人有個發洩口，不要跟我說他想那些騙術有多辛苦，
那只是因為他剛好被爆出來，成了槍靶子而已 這永遠不會減少，
永遠不會斷。
而且還會進化騙術。 如果每個人都能對這社會多一點責任跟道德，這社會會充滿愛的 主要是現在缺乏對心靈上的教育吧
現代社會偏向唯物主義
因此許多人少了心靈的修行
再加上社會普遍壓力大
因此需要找個歸屬
改善社會氛圍和提升普遍心靈教育還需大家努力<br><br><br><br><br><div></div> 那天網路上看到很有感覺, 說 sea food 如果在 2000年前, 他就是耶穌等級了. 所以當我想盡一切辦法用盡一切努力,即使是騙財騙色也無妨嗎?你的比喻我也能夠解讀成,為了讓信徒膜拜捐獻找到安定的力量,我很努力地維持廟宇神明形象塑造神蹟,一部分的錢我拿來自己用,一部分的錢拿來做慈善,這樣也無不妥吧! 他固然只是一個縮影
用同樣手法的人很多 但是不見得是對的 如果他可以給信他的人帶來快樂
那可以說很好
類似於精神心理治療
不過收的費用就是高了點 這樣的說法包含了訴諸人身的非形式謬誤
比如:他闖紅燈，可是其他人也闖紅燈啊。
但重點是他本身不對，其他人的錯是另一回事，並不會因為其他人也錯，他的錯就沒錯。
宗教行為或許是文化、人心所需的一部分，所以其存在或許不完全是壞的。
但斂財詐財就是壞的了。<br><br><br><br><br><div></div> 問題在於各人的觀點不同吧! 其實, 也沒有誰對誰錯吧? 只是木頭的神像更難制止。
如果像是sea food，人們可以對一個人行為批判，而人總有弱點，很容易找到批判的入口
可是面對木頭的神像做出批判時，那就只是塊木頭，沒有對錯，若批判反而會引來信眾的反彈 從很多加入妙禪都是社會的中堅分子跟菁英人士就會發現問題根本不在於錢的多寡
而是許多人賺了很多錢之後像是失去了人生的意義
好像除了賺更多錢的就沒有目標了
關於人生的價值是甚麼
這才是值得想想的重點
信仰者本身就要有思考的能力
這關係需要想清楚
就算哪位大師有通天的本領
但..你自己為什麼要讓他決定你的人生 什麼是騙呢?
把你騙的心甘情願算騙嗎?
把你騙的來工作為老闆打工算騙嗎?
把你騙去繳保險、各種保費費用算騙嗎?
把你騙去結婚生子算騙嗎?{:31:}<br><br><br><br><br><div></div>
頁:
[1]
2