頁:
[1]
2
龍應台的盲點
轉載：龍應台的「在迷宮裡仰望星斗」中的兩段：
第一段：對於歷史我是一個非常愚笨的、非常晚熟的學生。四十歲之後，才發覺自己的不足。寫「野火」的時候我只看孤立的現象，就是說，沙漠玫瑰放在這裡，很醜，我要改變你，因為我要一朵真正的芬芳的玫瑰。四十歲之後，發現了歷史，知道了沙漠玫瑰一路是怎麼過來的，我的興趣不再是直接的批判，而在於：你給我一個東西、一個事件、一個現象，我希望知道這個事情在更大的座標裡頭，橫的跟縱的，它到底是在哪個一位置上？在我不知道這個橫的跟縱的座標之前，對不起，我不敢對這個事情批判。
第二段：我們每個人的人生處境，當然是一個迷宮，充滿了迷惘和徬徨，沒有人可以告訴你出路何在。我們所處的社會，尤其是「解嚴」後的台灣，價值顛倒混亂，何嘗不是處在一個歷史的迷宮裡，每一條路都不知最後通向哪裡。
「心得」
她在第一段（其實本段是在第二段之後）說的道理很動聽吧！
但偶認為她患了可能是時代適應症，可能是意識型態頑固症，她說：〈「解嚴」後的台灣，價值顛倒混亂〉。
當她這樣說時，推翻了第一段。
這是偶想到現今「科學怪獸」當道，懷疑一般人對科學知識懂多少後，上網查高中國文課，想知道科學知識融入文學（不只穿越等）的情況，偶然挑中要讀的文章。
對天象，還停留她舉例的古老的「天河所沓、、、、、、、、」的認知裡？
...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div> 本帖最後由 nrenumber 於 2018-1-1 01:21 AM 編輯
偶很喜歡Renolds number(水的密度 x 水的速度 x 水管的直徑 / 水的黏度)，很早就用Nrenumber.
水的密度，人民的素質；水的速度，人民的活動力；水管的直徑，人民的活動空間；水的黏度，人民的依賴性(要有，但不能太高)。
蔣介石時代，台灣社會的Renolds number低，是規律的社會(laminar flow)；蔣經國晚年，Renolds number開始明顯增加，台灣變成混亂的社會(transition state)；將來，但願台灣社會的Renolds number會很高，是蓬勃發展的動社會(turbulent flow)。
物性是與人性互通的。
龍應台知道台灣的變局和沙漠玫瑰吸水一樣，但因她「不喜歡」台灣的新狀況，就走偏了。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 理想氣體定律可以用來描述理想的人際關係
但，對實際氣體時要校正定律，實際人也要校正，可以依不同情況，把理想公式弄得由一點到很複雜。
最簡單的複雜化由van der Waals提出。 實際氣體的分子間有作用力，實際人之間也有；實際氣體佔有體積，實際人也有（例如財產）
首先說，Renolds number並不是Renolds提出來的，而是Stokes提出來的！Renolds把它普及化。
Stokes非常有名，看過電影Gifted的，都看過，聽過他的名字。Navier–Stokes equations（流體力學上一組方程式，至今無人可解，只能解簡單版；電腦遊戲也用這方程式）
如果魯迅也是生長在那種（非晚期）時代的人？龍應台是否避談科學新知？
耶穌說過一句話，意思是，藉著他這有限的人，人「可以」認識無限神。
片段一：
魯迅的短篇《藥》，講的是一戶人家的孩子生了癆病。民間的迷信是，饅頭沾了鮮血給孩子吃，他的病就會好。
讓我們假想，如果你我是生活在魯迅所描寫的那個村子裡頭的人，那麼我們看見的，理解的，會是什麼呢？在《藥》裡，我們本身可能就是那一大早去買饅頭，等著看人砍頭的父親或母親，就等著要把那個饅頭泡在血裡，來養自己的孩子。再不然，我們就是那小村子裡頭最大的知識份子，一個口齒不清的秀才，大不了對農民的迷信表達一點不滿。
但是透過作家的眼光，我們和村子裡的人生就有了藝術的距離。在《藥》裡頭，你不僅只看見愚昧，你同時也看見愚昧後面人的生存狀態，看見人的生存狀態中不可動搖的無可奈何與悲傷。在《祝福》裡頭，你不僅只看見貧窮粗鄙，你同時看見貧窮粗鄙下面「人」作為一種原型最值得尊敬的痛苦。文學，使你「看見」。
片段二：
文學有一百種所謂「功能」而我必須選擇一種最重要的，我的答案是：德文有一個很精確的說法，macht sichtbar，意思是「使看不見的東西被看見」。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 人文？
科學也很重要，例如
在合成氨上，要先把氫壓縮到非常高壓。
壓縮氫，要用上不只一座壓縮機。每座壓縮機內要通冷卻水。壓縮後的氫也要冷卻，再送入第二座壓縮機。
由這，學到什麼做人的道理？
不要像晚期的異族異國的大清，只學船堅砲利。
<br><br><br><br><br><div></div> 「可逆反應」和「不可逆反應」可不可以用在修養上？
這2類反應的一個區別在於「熵」。
某種意義上，不能控制脾氣的是「不可逆反應」（就說，脾氣爆發後，可能很難修補人際關係）；反之，是「可逆反應」（容易修補關係） 本帖最後由 nrenumber 於 2018-1-6 06:37 AM 編輯
這段龍應台的話，長了些。
她認為，在某些情況下，她要你具備的歷史，哲學，文學，都可以拋一邊去。
但她為什麼不提經濟（學），科學（技)對人 好的 影響，比歷史，哲學，文學對人很大的好影響，大到可以將她推崇的擺一邊去？
堯舜禪讓的故事是否離事實遠？那時的人們是否比較古錐？
重讀原典？為什麼沒有大量像讀者文摘這類濃縮的書？很多就說是很好的古書，都會有些不合時宜的話。好像一座礦，有金或銀，但也有毒物。
片段：
對歷史的探索勢必要迫使你回頭去重讀原典，用你現在比較成熟的、參考系比較廣闊的眼
光。重讀原典使我對自己變得苛刻起來。有一個大陸作家在歐洲哪一個國家的餐廳裡吃飯，
一群朋友高高興興地吃飯，喝了酒，拍拍屁股就走了。離開餐館很遠了，服務生追出來說：
「對不起，你們忘了付帳。」作家就寫了一篇文章大大地讚美歐洲人民族性多麼的淳厚，沒
有人懷疑他們是故意白吃的。要是在咱們中國的話，吃飯忘了付錢人家可能要拿著菜刀出來
追你的。（笑）
我寫了篇文章帶點反駁的意思，就是說，對不起，這可不是民族性、道德水平或文化差異的
問題。這恐怕根本還是一個經濟問題。比如說如果作家去歐洲正好是二次大戰後糧食嚴重不
足的德國，德國侍者恐怕也要拿著菜刀追出來的。這不是一個道德的問題，而是一個發展階
段的問題，或者說，是一個體制結構的問題。
寫了那篇文章之後，我洋洋得意覺得自己很有見解。好了，有一天重讀原典的時候，翻到一
個暢銷作家在兩千多年前寫的文章，讓我差點從椅子上一跤摔下來。我發現，我的「了不起」
的見解，人家兩千年前就寫過了，而且寫得比我還好。這個人是誰呢？
（投影打出〈五蠹篇〉）
韓非子要解釋的是：我們中國人老是讚美堯舜禪讓是一個多麼道德高尚的一個事情，但是堯
舜「王天下」的時候，他們住的是茅屋，他們穿的是粗布衣服，他們吃的東西也很差，也就
是說，他們的享受跟最低級的人的享受是差不多的。然後禹當國王的時候他的勞苦跟「臣虜
之勞」也差不多。所以堯舜禹做政治領導人的時候，他們的待遇跟享受和最底層的老百姓差
別不大，「以是言之」，那個時候他們很容易禪讓，只不過是因為他們能享受的東西很少，
放棄了也沒有什麼了不起。（笑聲）但是「今之縣令」，在今天的體制裡，僅只是一個縣
令，跟老百姓比起來，他享受的權力非常大。用二十世紀的語言來說，他有種種「官本位」
所賦予的特權，他有終身俸、住房優惠、出國考察金、醫療保險──因為權力帶來的利益太
大了，而且整個家族都要享受這個好處，誰肯讓呢？「輕辭古之天子，難去今之縣令者也」，
原因，不是道德，不是文化，不是民族性，是什麼呢？「薄厚之實異也」，實際利益，經濟
問題，體制結構，造成今天完全不一樣的行為。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 川普說，"I'm a very stable genius."
這是說他是一個鈾原子！
原子核很安定（半衰期長），但周遭的電子亂飛（依量子力學）
還有，鈾會輻射；輻射的特色是消耗自身，傷害他人。
nrenumber 發表於 2018-1-7 11:57 PM static/image/common/back.gif
川普說，"I'm a very stable genius."
這是說他是一個鈾原子！
原子核很安定（半衰期長），但周遭的電子 ...
鈾的同位素，最大量的是U-238，佔99%以上，其次是U-235，不足1%.
但是U-235有個獨特的性質，是其他元素沒有的：自發裂變！
川普是U-235！！！...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 科學是求真，雖然其成果不見得是真。因此，既然是求真，科學另一個特點就是悔改。
能想像當悔改是社會的普遍現象時？
〔即時新聞／綜合報導〕日本體壇爆大醜聞！頂尖輕艇靜水競速（canoe sprint）選手鈴木康大（Yasuhiro Suzuki），為爭2020東京奧運出賽資格，去年在對手的飲料中偷摻入禁藥，今（9）日被禁賽8年。
《朝日新聞》報導，事件發生在去年9月石川縣小松市的輕艇競速錦標賽，32歲的鈴木康大透過網購取得禁藥，偷偷混入25歲小松正治在比賽中放置一旁的飲料水瓶內。小松在賽後未察覺有異，直接拿了水瓶就喝，之後在禁藥檢查時呈現陽性反應，但小松否認攝取禁藥。
鈴木康大得知情況後主動向日本輕艇聯盟自首。鈴木解釋，因為對於出賽2020年東京奧運感到有危機，因此想要陷害對手。據了解，鈴木已向小松道歉。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><br><br><br><br><br><div></div> 這個龍大媽啊
我還記得當年它為常公凱申頌壽辭 本帖最後由 nrenumber 於 2018-1-15 10:59 PM 編輯
每個人都學過理想氣體定律：PV=nRT
一部行進中的汽車，具有動能。這動能可以測量，1/2mvv(m是汽車的質量，v是汽車的速度；vv是速度的平方）
這動能會轉變成撞擊力，當它撞到牆壁時。但這撞擊力不見得等於動能，例如撞前會緊急煞車。
理想氣體的分子沒有體積，理想氣體的分子之間沒有吸引力，理想氣體碰撞時是彈性碰撞（碰撞時不會失去能量）。因此，PV=nRT這式子成立。
但實際氣體呢？
在溫度不高，壓力不低時，PV=nRT不適用在實際氣體上。PV=nRT出現幾十年後， Johannes Diderik van der Waals針對實際氣體佔有體積，也具有吸引力這事實做了修正，製出有名的van der Waals公式。
nRT是動能，氣體具備的；PV是撞擊能，氣體撞擊容器的牆壁時，展現的能量。
簡單說明：基督教上，保羅主張因信稱義，是nRT；雅各說拿出行為來，是PV（當信完全等於行為時）。
但「實際人」的行為不等於PV，因此要修正；例如，耶穌說向後看的人和不願捐出財富的人在行為上，都不等於PV。
...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 人文素養只能從史學，文學，哲學，美學中學到？
從科學中也可以學到或悟到人文素養。
從各行各業中也可以學到或悟到人文素養。
偶認為最重要的是從生活中學習！
在美國，經常可以看到媽媽對小小孩說，你要說什麼？或直接說要謝謝，當小孩接受人家的「好處時」。因為小小孩或許已有「謝謝」的知識，但還沒有內化成「素養」。
古時，讀書人做官（捐官可能讀得少或不精），但「壞」官不少吧！
...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> nrenumber 發表於 2018-1-17 12:51 AM static/image/common/back.gif
人文素養只能從史學，文學，哲學，美學中學到？
從科學中也可以學到或悟到人文素養。
從各行各業中也可以學 ...
偶很難相信，一個有（不只所謂的人文，而泛指任何方面）素養的人，會說出雪崩般、土石流般
文中她（龍應台）並強調「這是人權，這是生存權，這是呼吸權，這是輪椅中的父母的好死權，這是嬰兒車中的孩子的長大權。 污染不是哪一任政府單獨的「罪過」，但是卻是任何一任政府必須赴湯蹈火、全力以赴的「責任」。災區公民能夠做的是，一，給空氣保護團體最大的支持；二，緊盯每一個選區的民意代表，記下他針對空汙的每一次發言或不發言、每一個動作或無動作；三，用選票給政府雪崩般、土石流般的壓力。」...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 本帖最後由 nrenumber 於 2018-1-18 06:42 AM 編輯
龍應台說：「文學、哲學跟史學。文學讓你看見水裡白楊樹的倒影，哲學使你在思想的迷宮裡認識星座，從而有了走出迷宮的可能；那麼歷史就是讓你知道，沙漠玫瑰有它特定的起點，沒有一個現象是孤立存在的。」
數學上的Laplace transform，是把微分方程式（不是偏微分方程式）轉變（Laplace transform）成代數方程式（這屬於進入文學的遐思）。然後（比較容易地）解出這代數方程式（這屬於哲學），再反轉變（inverse Laplace transform）（這屬於從文學返回現實）這答案，就得到此微分方程式的解答。
這微分方程式包含的自變數是時間，有時間上的初值。這屬於史學。
...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><br><br><br><br><br><div></div>
頁:
[1]
2