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有廟就拜有寺就跪 萬物崇拜 日本人的生活美學
本帖最後由 Chiku_RunRun 於 2018-7-26 07:35 PM 編輯就像台灣人一樣，日本人也習慣對於萬物崇拜。
他們認為自然萬物都有靈魂，所以大樹可以當成大樹公、石頭可以變成石頭公。
不過，比台灣人更厲害的一點，就是日本人對於人形娃娃、機器人、眼鏡甚至行動電話，都能夠送到廟裡去供養，
這個可能是連逢廟必拜的台灣人都難以想像的。
供養機器狗 法事之後才能解體
索尼第一代的狗型機器人AIBO從1999年上市到現在也過了十幾年，
日本光福寺，每年都會幫這些報廢的AIBO辦一場供養法會。
在法會上，看到一百多隻已經「報廢」的AIBO陳列在神壇前，
透過寺廟住持的誦經禱告之後，這些AIBO的「魂魄」就可以安心升天，
之後這些留下來的「軀體」才能夠解體，提供一些零組件給其他等待修理的AIBO們使用。
說到這裡，或許很多人會啞然失笑，但是如果分析AIBO所陪伴的人群，大概就可以理解。
AIBO的消費者大都中高年老人居多，他們對於AIBO已經有了感情移入，
如果要他們直接把AIBO交給業者分解，心靈上的掙扎可以想見，
透過宗教儀式，主要還是尋求這些AIBO的主人們心靈的安慰。
▼ SONY於2018年1月推出新版機器狗AIBO
人形娃娃幫主人消解解厄 主人讓人形娃娃能夠善終
除了AIBO以外，日本供養文化最有名的「物品」大概就是人形娃娃。
每年五月由日本最大的人形娃娃作坊「久月」所主辦的「人形報恩祭」，
每次都可以聚集300具以上的人形娃娃前來接受供養。
日本人從平安時代，就開始人形供養的習慣，
對於日本人來說，這些人形娃娃放在家裡是幫家族成員，擔災解厄。
所以只要這些任務結束，或是家裡需要改裝，他們就會把人形娃娃送到寺廟裡去，絕對不可以隨意的丟棄回收。
▲ 雛人形
除了機器狗還有人形娃娃之外，日本每年8月3日有剪刀日，必須要供養剪刀，10月1日是眼鏡日，要供養眼鏡，
甚至連肯德基到了日本，也會依循日本人的習慣，每年在關東以及關西地區各辦一場「感謝雞隻祭」。
現代快速的商品週期 衝擊佛教傳來愛物惜福的文化
日本人這種萬物供養的習慣，最初應該是源自佛教東傳之後，
佛教教義中，對於萬事萬物不可貪婪浪費的觀念深植人心。
只是因為社會經濟發達，消費型商品越來越多，這些商品的生命週期短暫，
跟深植日本人心中的「惜物」文化相互衝突。
為了解決這層心理矛盾，送到寺廟燒毀供養，就成了現代日本人心靈救贖的最好方式。
▼ 京都地主神社 人形符
天行健君子自強不息 敬天愛人是日本文化的精髓
於是日本社會裡，總喜歡透過「萬物供養」的形式，彌補心中那種浪費、不惜物的罪惡感。
日本文化也發展出一套「萬物共生」的核心理論。
這在日本文化中，認為萬事萬物不可能獨立而生，
世界之所以能夠有現在的和諧運作，都是透過萬物合作共同創作出來的成果，
所以對於這些「物品」就像不可缺少的夥伴一樣，即便是最後的告別，也都應該慎重其事。
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【個人心得】供養機器狗、還有日常生活用品，對於很多人來說應該是感到不可思議吧，
但對於一些有此信仰的人來說，這些習俗是那樣的理所當然，
同時也能教育子孫能更加珍惜身邊的事物，讓這樣的信仰一代代的傳承下去。
...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div> 這應該跟日本人對事務的尊重態度有關
他們文化個性家是這樣對事物的看待都是極其尊重
還蠻喜歡這樣的文化 AIBO這件事我覺得是不一樣的
首先AIBO定位是極其寵物（狗）
那麼多年也陪伴了那麼多人。不說很多人都是老年人，當年不老的也有不少變成老年人了
SONY提出不繼續維修時很多AIBO飼主還很憤怒，他們對AIBO已經產生了類似對真正的狗一般的感情，不能單單以一個機器玩具看待之
所以供養AIBO不算是SONY或者任何其他業者的良心，而是不得已
不然這群飼主還不把SONY給吃了？
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