如果你們是秦始皇，在統一天下後也會實行焚書坑儒，加強思想控制的政策嗎？
本帖最後由 a4728567 於 2019-11-11 12:59 PM 編輯秦始皇在統一六國後，採納宰相李斯的建議，發佈命令說只有政府設置的博士官可以保有詩經，書經，諸子百家的書籍，想學法律的以秦朝官吏為師，民間只能留有醫藥，占卜，農業的書，官方史書只保留秦國史書而其他史書則必須焚毀，凡是政府規定禁止的書在民間不得私自保留，須上交或銷毀，任意收藏禁書者依法治罪，對於批評政治的儒生則以不許這些人以古非今批評政治為理由將他們迫害致死，秦始皇的這套焚書坑儒政策使他成為後人心目中的暴君，如果你們是秦始皇，是否在統一天下後也會實行焚書坑儒，加強思想控制的政策呢？
...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div> 只能說秦二世太無能，只顧玩樂，導致百姓苦不堪言，才會讓大家都想推翻秦朝的統治 不要事后諸葛亮，不能用當今的眼光去評判古人。從維護秦朝統治的角度來說，焚書坑儒並沒有錯。秦二世而亡的主因還是在于，並沒有徹底鏟除不服秦政的六國遺留貴族。畢竟陳勝吳廣領導的農民起義，只是起了叛亂的開頭作用，一年即敗。戰勝秦軍主力的，還是以項氏為首的六國殘余貴族勢力 當然不應該, 國家要富強便不能打壓知識份子.
特別是古代文書記錄不便, 焚書絕對是文化大酷劫 我個人覺得漢朝是秦皇焚書坑儒的最大受益者<br><br><br><br><br><div></div> 用後人來看前人的角度,怎麼看都會失真{:40:} 你沒有搞清楚的是，車同軌，書同文，行同倫，焚書坑儒這些都是商鞅時代就立定的國策，
並不是秦始皇的創舉，所以只要他實行秦法就必然會有這個結果 每個人的決擇都會依身處環境，自身知識個性等因素而為。
依今天果批昨日事，說來簡單
不過當局者迷
你一入局又怎保證有如現時的清淅。
如同你在看他人家的家庭問題時
你會想怎麼樣作就好了
但當你家中也遇的時候
你就會發現事情並不如你想的這樣容易做。
不然人從部落時期一直到現今。
政治模樣一直轉化到今的民主
時間不謂不久，民主有真正解決了所有問題嗎
就是民主各國只要有種族之別崎視依舊有
財富資源階級知識仍然分別者一層層的人
各種問題層出不窮。解決了一椿又出了一件
就如同疾病般出了治此病的藥又發展出了新的病毒
現今的知識科技帶領人類出了地球探了地心。
但老實說還是如瞎子摸象般，看了什麼說什麼
又有多少人願意又能全盤看透後再發表述言呢
人依然微小如沙啊...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 其實 察納雅言 或是說虛心納諫
是很不容易的
比方說 罷黜百家 獨尊儒術
某個程度就是為己所用留 餘者殺
留頭不留髮 留髮不留頭 也是 ~~{:44:} 所謂
王道 不聽話的，殺掉
霸道 聽話的，也殺掉
仁道 殺之前說你該死
秦朝二世而亡，是因為吞併太快，未曾將六國權貴消洗完畢，
而秦始皇嬴政死的太早，秦二世胡亥受趙高與宰相李斯幫助
奪權後，無法貫徹之前的治國，更而被逼自殺，
前人打天下，後人治天下，前後不一，國何不滅<br><br><br><br><br><div></div> 控制思想基本上大多數帝王都會這樣做,秦始皇只是做得太過所以才需要焚書坑儒而已 焚書坑儒 ,, 毛澤東也算弄了一次...
弄完以後,, 未來50年的異議份子,,就少了很多....
其實不能這樣去區分.
焚書也只不過把民間一些怪力亂神的.亂七八糟的書燒掉而已.
一些好的典籍完好的被李斯保存下來.只是後來被項羽燒掉.
坑儒更是被後世汙名化.殺的是招搖撞騙的方士四百餘人.
基本來說.焚書坑儒算不上文字獄. skaa5020 發表於 2019-11-22 02:54 PM static/image/common/back.gif
其實不能這樣去區分.
焚書也只不過把民間一些怪力亂神的.亂七八糟的書燒掉而已.
一些好的典籍完好的被李斯 ...
你一定沒看過原文
《秦始皇本紀》：
丞相李斯曰：「......今諸生不師今而學古，以非當世，惑亂黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散亂，莫之能一，是以諸侯並作，語皆道古以害今，飾虛言以亂實，人善其所私學，以非上之所建立
......
臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市；以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令，以吏為師。」制曰：「可。」
不配合燒書的臉上被刺字、被罰去修築城牆，還不算重
可是你看「有敢偶語詩書者棄市；以古非今者族」這兩句的刑罰：
敢講述毀禁書籍內容的要被公開處決，用古代人事來批判今天朝政的要誅滅全家
可見聖上最討厭的就是被人用傳統(引經據典)批判，你還敢說不是文字獄嗎？...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> skaa5020 發表於 2019-11-22 06:54 AM static/image/common/back.gif
其實不能這樣去區分.
焚書也只不過把民間一些怪力亂神的.亂七八糟的書燒掉而已.
一些好的典籍完好的被李斯 ...
那什麼，如果『不要用現代標準批判古代』，那秦始皇時代根本沒有文字獄這個概念，當然算不上文字獄啊？
而且，天文物理也算怪力亂神亂七八糟嗎？
個人同意8樓的部分意見
秦始皇之所以是秦始皇，是因為他的過往經歷。他的過往決定了他的思維方式和他的資源，讓他有秦始皇的戰略頭腦並成為秦始皇
這樣的性格的秦始皇，讓他來多少次都一樣吧
我不是秦始皇，我的性格完全不像秦始皇，要是我是秦國的人質王子，我大概從一開始就不會成為始皇帝
而且，雖然站在現在有人權概念，崇尚多樣化的價值觀，這樣的眼光看秦始皇是不該焚書坑儒
但當時人都沒有這些概念，不會像現在人覺得秦始皇有那麼暴君...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><br><br><br><br><br><div></div>