頁:
[1]
道法自然
本帖最後由 hoshi_u3 於 2020-6-29 09:23 AM 編輯經過一連串的帖文
我發現雖然道法是自渡、或渡人
但是，不是有目的這樣去渡人
而是順其自然
見到需要幫就幫，覺得不需要就不用幫
道法並不是「有目的」這樣去幫
而是無任何目的去幫人
有智慧的人就會明白我的意思
<div></div> 可以~~你的說法~~佛經有例子~~但是只是初階而已~~多看佛經自有解答~~那怕是用盡一生 在渡人方面，我的理解是，大乘佛教是以渡人為先，而道教比較接近小乘佛教，是以渡己為優先，但也不反對渡人。
我覺得兩種想法各有道理，當然大乘佛教的胸襟很博大，不過小乘也沒錯吧，自己能力大了，能做的事也更多，不是嗎？ 本帖最後由 hihi23225 於 2020-8-26 01:43 PM 編輯
一般認為，「道」的概念，首先是老子在《道德經》中最先提出來的。道家的核心思想是「道法自然」，「人法地，地法天，天法道，道法自然。」老子說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」
「道」就是自然規律，作為萬物本原的道，沒有固定的形體，恍惚之中卻有實物，有著極細微的精氣。這極微的精氣，稱為「道生一」即先天一氣(炁)。在自我的運動之中，逐漸分為陰陽二氣，陰陽的變化，輕清之氣上升為天、重濁之氣下降為地，產生天地，產生了人類，與道並存，這個過程稱為「二生三」，所謂「三」，即指「天、地、人」。宇宙間有了這三種東西，萬物得以生生不息，稱為「三生萬物」。
人和自然在本質上是相通的，故一切人事均應順乎自然規律，達到人與自然和諧。人體與宇宙是一一對應的，宇宙中有什麼，人體也相對應著有什麼，人體相當於一個縮小版的微宇宙，規律的運作。上善若水，水善利萬物而不與萬物爭，老子認為，人有大的禍患，因為人有來自自身的貪欲，如果人沒有來自自身的貪欲，人還有什麼大的禍患呢？病症是由於正常的人體細胞，在貪欲的驅使下違反自然規律的運作，慢慢變異了，不再受道的自然規律約束，任意改變自身運行軌跡，當其達到一定程度的時候，就產生了病症。
...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 我也這樣覺得，
要教別人開悟，自己要先開開悟。
就像要教別人英語，自己的英語必須流利才是。
要渡別人，須先自渡。
{:32:}<br><br><br><br><br><div></div>
頁:
[1]