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《佛言佛語》之《修心基礎》
本帖最後由 紫莲alice 於 2022-1-17 04:23 PM 編輯「2021年師父每日佛言佛語」2021.05.30
《修心基礎》
前几天跟大家都講過修心的五個階段，這五個階段都會相互促進，同時增長，是我們修成佛道的一個過程。學佛必須要有“菩提願”，有一個大的金剛願力，要有征服自己心魔的決心，你就能越過人間一個個障礙。
師父提醒大家，修行的路很漫長，要都攝六根，關閉外界對自己的影響，就是要清修自修作為基礎。基礎好，房子造得高；基礎不好，房子往下掉。
大家想象一下，為什麼寶塔這麼雄偉壯觀？因為寶塔就是越造越高，越高越難造。人的修心也是一樣，越往上越難修。一個人要杜絕外界對自己的影響，雖然很困難，但是我們要學會克制、抵制自心對紅塵的貪戀。
信念堅定越障礙，
修心之道路漫長。
轉化識蘊看本性，
關閉外境變純淨。
想一想，如果你不想聽一個人講話，你可以想盡辦法去回避他，離開他。
我們小的時候，看見班上一個同學不喜歡，就拼命地躲避他，其實道理是一樣。當一個人好色，就千方百計要回避帶有色心的任何事物和人；當一個人在錢財上面過不了關，就要逼著自己不要去做任何跟錢財有關系的事情。
要從內心去觀察自己怎樣來回避這些煩惱，從內觀，轉化自己對事物的認識。
舉個例子，有的人非常貪財，就是要用“貪財得禍”從自己內心去觀察，每個人貪財到最后都給自己帶來很多災禍。多少有財的人，到最后身無分文。要建立“生不帶來死不帶去”的理念，來制止自己在這方面犯錯。
圓滿資糧靠用心，
如如不動是本性。
正等正覺常在心，
成佛成聖要精進。
師父過去曾經講過一個佛教經典故事。佛陀帶著弟子在路上走，突然看到一缽金子，弟子說“黃金”，佛陀說“毒蛇”。弟子看佛說是毒蛇，就也說毒蛇。原來是兩個小偷從宮中偷出了黃金，被官兵追趕，他們就放在樹林邊。
佛陀和弟子走了，又來了兩個農民，看到金子說：“你看看，為什麼不要金子？”有人告訴他們，佛陀說是毒蛇。農民說：“什麼毒蛇啊？這是黃金啊，發財了！發財了！”然后把金子抱起來，歡歡喜喜走了，到市場去變賣東西，馬上被抓住，因為皇宮里的黃金都有鋼印，農民不知道這是御用的黃金，抓住贓物在手就是砍頭。
當他們被綁在刑場上的時候，才說：“佛陀說的對，那就是毒蛇啊！”
貪心就是你們的毒蛇。我們學佛人號召大家不能貪瞋痴，因為這是三條毒蛇在心中，哪天把一條毒蛇激活了就會傷害自己、傷害家人、傷害所有的一切。記住，既然是毒蛇，就要遠離它，拋棄它，從內心去厭惡它。
任何一個人沒有辦法克制自己內心的欲望，就不能克制自己內心的煩惱。
圓滿資糧度眾生，
蓮花不淨污泥增。
洗淨煩惱成蓮花，
純潔一生自利他。
人間雖然是五濁惡世，但是還是有修行人的金剛寶塔之心田。想一想，人間有太多的菩薩，他們不為名，不為利，只為眾生謀福利。這就是任何污濁的地方也有干淨的溪流。
所以，你要去找自己內心的清淨之地，這就是說你要常內觀，把心照干淨，照見五蘊皆空之后，你才能擁有心靈淨土，你就可以在你的心靈淨土上好好修心。
一個人的心可以鑄造出任何人和事物。佛教的唯識論就是講“万物唯心造”，所以心能造出一個大千世界，也能造出一個地獄，讓自己鑽進去。所以你的心，如果有淨土了，就能在你心中生起無窮無盡的度眾妙法，以智慧方便，去修正自己的缺點，幫助有緣眾生，你才能達到菩薩的境界。菩薩雖已正等正覺，但依然積極入世，累積更圓滿的資糧。救度眾生才能成佛，而成佛就是為了更好地救度眾生。
這就是怎樣從一個人轉變成為一個佛的過程。克服自己的私心，去化解一切煩惱，消除一切紅塵當中的業障，你就鑄造了成佛的基礎。
正等正覺是無上，
改變識蘊智慧長。
看破五蘊度苦厄，
四攝六度菩提合。
心得:
修行的路很漫長，要都攝六根，關閉外界對自己的影響，就是要清修自修作為基礎。基礎好，房子造得高；基礎不好，房子往下掉。人的修心也是一樣，越往上越難修。一個人要杜絕外界對自己的影響，雖然很困難，但是我們要學會克制、抵制自心對紅塵的貪戀。
（為避免造口業，心得均引用原文。）
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