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「一生行善，從不作惡」？良心自會作證
聖經告誡人必須相信並跟從耶穌基督，因為「那信從他的，不受審判；那不信的，已受了審判，因為他沒有信從天主獨生子的名字。」（若望福音3:18）但論到末日審判時，卻將天主的子民和外邦人分別放在兩個不同的框架內處理，聖經允許外邦人用他們的思想和良心作為其行為的證人和辯護律師，去面對耶穌基督的審判：「凡在法律之外犯了罪的人，也必要在法律之外喪亡；凡在法律之內犯了罪的人，也必要按照法律受審判，因為在天主前，並不是聽法律的算為義人，而是實行法律的才稱為義人。幾時，沒有法律的外邦人，順著本性去行法律上的事，他們雖然沒有法律，但自己對自己就是法律。如此証明了法律的精華已刻在他們的心上，他們的良心也為此作證，因為他們的思想有時在控告，有時在辯護；這事必要彰顯在天主審判人隱秘行為的那天；依照我的福音，這審判是要藉耶穌基督而執行的。」（羅馬書2:14-16）
既然聖經說外邦人可憑自己的良心在末日審判時為自己作證和辯護，因此有人就向傳福音的人提出抗議：「你如果沒有向我傳福音，我就不認識耶穌基督，信不信他的名字便無從談起；如此，我就無需接關於受信不信從耶穌的審判了。我一生行善，從不作惡，堅持順着本性行正義的事，面對審判時我的良心可以為我作證，因此我相信自己不會下地獄。但是你現在向我傳福音、宣講耶穌的名字，這不是無端加重我的負擔嗎？這不是特地為我增設一個審判庭嗎？你這不是在害我嗎？」乍聽起來這話好像有點道理，但是稍為把它掰開，就不難發現言語中所隱藏的私慾偏情：抗議被福傳是因為不願意聽到福音，原因是不想「無端加重我的負擔」；再仔細掰開看看，「一生行善，從不作惡，堅持順着本性行正義的事」跟耶穌基督的福音有衝突嗎？當然有衝突，若無衝突，他接受都惟恐不及，怎會抗拒呢？那麼我們不禁要問：「他寧願拒絕福音，而『堅持順着本性行正義的事』，這跟福音相抵觸的是什麼『事』呢？」基於真理的本體耶穌基督的教導：「我是道路、真理、生命」（若望福音14:6），可以斷定：任何事，只要跟這個真理本體產生衝突，就一定不是善事、不是正義的事。
掰開揉碎分析之後，我們就知道抱怨福傳者是在害人的人，他們拒絕聽福音的理由只有兩個：一是他們知道福音是真理，但這真理損害了他們所珍惜的利益，並揭穿了他們的假冒偽善；另一個原因是他們根本就認為耶穌基督的福音不是真理。
耶穌基督曾對拒絕他並要殺害他的法利塞人說：「你們是出於你們的父親魔鬼，並願意追隨你們父親的慾望。從起初，他就是殺人的兇手，不站在真理上，因為在他內沒有真理；他幾時撒謊，正出於他的本性，因為他是撒謊者，而且又是撒謊者的父親。至於我，因為我說真理，你們卻不信我。」（若望福音8:44-45）
抵擋基督的人：在主耶穌的審判台前，你是撫心自問還是埋沒良心？你的良心及其提出的證據，能夠站得住腳嗎？
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