老子道德經中的矛盾
老子在道德經的開頭中曾經說過(道可道非常道)這句話的意思大概是說
能說出來的道 就不是真正的道
竟然他前面都提出這句了
那他後面寫的一切
不就都是白寫了嗎?<div></div> 老子在道德經中沒有明碓說明(何謂道) 其實也不會，因為後現代主義也在談文本消解的問題，大約就是說已經說出來的東西，他的本意就已經無法確定，因為經過時間的洗練，人的思想會不斷的進化，那麼他原來真正的意義就已經變得不確定，就以大家最熟悉錢來談，10歲的時候如果能有1000元任意花，用對我來說真的是很多，40歲的時候已經變得真的不是很多了，那我在10歲時候說的"多"他的本意經過時間之後就會改變，換句話說，我在40歲的時候想起這個問題，這個"多"的本身就已經不可知了，因為我"回想"就表示那是一種"蹤跡"，而當我們只能依據"蹤跡"來想他的原來面目時，就已經表示原來的那個"多"已經不可考的謎了。
那既然如此，道德經後面說的也就變得沒有意義了吧？這個問題其實是一個很重要的問題，就像我們看到某個東西很美麗，其實並不是這個東西本身是美麗的，而是這個東西誘發出我們理解上的出路，所以藝術品是必須的，他內含著我們需要的答案，這個答案就是美麗，如果覺得不美就表示這個藝術品並沒有滿足你需要的理解，換句話說，後面說的那些東西的本身也是一些牙慧，作者應該是希望藉由這些東西激發出屬於你自己的智慧。當然，你也可以說憑甚麼認為我們會在這些東西中得到自己的智慧？我以為那是因為人的"全形頃向"(部分之和不等於整體)的影響，人對自己不了解的東西，若是加在一起，就會自然而然的把他合理化，而每個人的生活經驗與知識不同，所以會有不同的見解，解釋成不同的東西，而這個解釋必定經由自己推理出來，這些推理的過程和結果就是我們人生的瑰寶。
[ 本帖最後由 puu 於 2008-12-19 10:03 PM 編輯 ]...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 不...
他的道德經所寫的東西是讓你自己去體會道 應該是說
道德寫出來沒人能體會
並非不是道
如果不是道，那麼人有何區分?!
意思是 .. 你對你朋友說冰很好吃
但你朋友沒吃過 或許會覺得好吃
但沒體會過 也沒辦法去感受<br><br><br><br><br><div></div> 其實有另一種解讀方法
就是如果還能再說什麼的話，就不是道了
成道已經是個終點，如果還要再做什麼、再說什麼
表示你還有欲望、目標，所以老子說要無為、不言
因為一切已圓融自足，不需要再追求什麼
老子是站在開導後人的角度上，必須立言著書
可是真的寫了很少，才五千言
老子希望後人不要執著書中文字
應該親身去經歷體驗 應該是說
道德寫出來沒人能體會
並非不是道
如果不是道，那麼人有何區分?! 它的意思是
真正的道理，是無法用言語來說明的
有些事情要經歷過才知道
聽說的道理，只是純粹的幻想
離事實會有一段距離 所謂的道是只可意會 不可言傳的 同意老子的推想 老子道德經上只說了他領悟道的過程
並沒有說明何謂道
老子道德經只是要我們借鑒一下他的尋道過程
老子道德經就如人的手指
手指指著道的方向
但人們只看著手指.並不看手指指著的方向<br><br><br><br><br><div></div> 我認為有些東西只可意會,無法言傳,老子想說的就是這個意思吧 古人是否都講文言文?
如果翻譯成白話文，
每個人翻譯的意思當然會不太一樣
當然啦，已是只是我個人的看法
請大大不要見怪 老莊思想本來就沒啥邏輯性可言啊
所以硬要用邏輯去判斷有效無效
這樣的結果也無可厚非
跟神學一樣就讓他歸於神秘吧 其實這位大大你弄錯了 老子是說 愛恨 對錯 是是非非 善惡 是很難平衡的 以我所知道的，那句話好象不是那樣解析的，但我又忘了確實的正解
但是他主張天地萬物都是無的狀態，所以一切都是無，我覺得也是合理．．<br><br><br><br><br><div></div>