會想著報不報復的就不是君子了
因為那是私人的事情
君子做的是該做的事情
而不是私人的事情<div></div>
關於報讎的詮釋 其實歷朝討論者甚多 唐人傳奇中 諸多以報恩/讎為主題的著作
其實很重要的一部分是源自於公羊春秋的九世復讎說
漢朝以公羊春秋主流 在律法上也有為復父讎殺人免死的但書
但其實大方向是不認同報私仇的
陳子昂與柳宗元都寫過復讎論 可見當時的觀點
絕對不支持！
真‧儒家思想：己所不欲，務施於人
儒家思想一直是給別人用的，怎麼可以強調報復？萬一報復到自己頭上怎麼辨？
所以君子要以德服人，不可以報復！
君子是不支持報復的，後學找了找好不是這一回
君子做事有為有所不為<br><br><br><br><br><div></div>
儒家重視人性，報讎符合人性，因此儒家思想一貫是支持報讎的。倘若有父母之讎、兄弟之讎，當事人卻瀟瀟灑灑不屑一顧，反而被唾棄為非人。
但是，儒家重視人性之餘，也重視情感的節制與社會秩序的維持，因此會設置「法」來調解這種紛爭，因此也發展出「辟地」的方法，就是過失傷人致死者，可以用遠走他鄉的方法，避免仇人相見而被報復。
到宋代經學家的討論，又更加深刻，因為考量到先秦以及秦漢時期，人口流動較少，官民相習、人口結構相對穩固，因此復讎行為往往單純沒有爭議。但是唐宋以來人口各地流動頻繁，人際關係日漸複雜，允許復讎的話，容易被有心人士做為藉口，利用為蓄意殺人的推託之詞。因此對於復讎的行為比較有明確的規範。
南宋以後，因為國讎家恨，復讎的概念被上綱到復國君之讎、復一國之讎，因此復讎的概念再度被重申，但是行動則仍然須經過法律的檢視。一直到如今，我們普遍對於復讎者也是抱以同情和理解的方式，但是基於社會安寧，仍會予以懲罰，只是會酌減其刑。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>
不是,君子又不是呆子,國仇家恨的,也得報啊,
只是君子要弄的,是大仇之類的,小怨小恨之屬的就靠修身養性,{:35:}
lan1688 發表於 2023-3-13 06:10 PM static/image/common/back.gif
不是,君子又不是呆子,國仇家恨的,也得報啊,
只是君子要弄的,是大仇之類的,小怨小恨之屬的就靠修身養性,{:35 ...
一室之不治,何以天下國家為?
小怨小恨之類屬自身的事情都不解決了,
何以談國家大事的大是大非,大仇之類的呢?
所以我覺得事無大小,該報則報!
孔老先生也說,
以德報怨,何以報德?
以直報怨,以德報德!...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>
君主有仇必報好嗎 你以為跟現在台灣的法律一樣可笑嗎 都輕判